ABSTRAKT
Ky shënim prezanton konceptin e një "singleton" dhe sugjeron se ky koncept është i dobishëm për formulimin dhe analizimin e skenarëve të mundshëm për të ardhmen e njerëzimit.
Në teorinë e grupeve, një grup i vetëm është një grup me vetëm një anëtar, por siç e prezantova nocionin, termi i referohet një rendi botëror në të cilin ekziston një agjenci e vetme vendimmarrëse në nivelin më të lartë. [1] Ndër kompetencat e saj do të ishte (1) aftësia për të parandaluar çdo kërcënim (të brendshëm ose të jashtëm) për ekzistencën dhe supremacinë e tij, dhe (2) aftësia për të ushtruar kontroll efektiv mbi tiparet kryesore të domenit të tij (duke përfshirë taksat dhe territorin alokimi).
Shumë beqarë mund të bashkëjetojnë në univers nëse do të shpërndaheshin në distanca të mjaftueshme për të qenë jashtë kontaktit shkakor me njëri-tjetrin. Por një qeveri botërore tokësore nuk do të llogaritet si një njeri i vetëm nëse do të kishte koloni të pavarura hapësinore ose qytetërime aliene brenda mundësive të Tokës.
Një republikë botërore demokratike mund të jetë një lloj i vetëm, siç mund të ishte një diktaturë botërore. Një makinë superinteligjente miqësore mund të jetë një lloj tjetër i vetëm, duke supozuar se ishte mjaftueshëm i fuqishëm sa që asnjë ent tjetër nuk mund të kërcënonte ekzistencën e tij ose të pengonte planet e tij. Një "ngarkim tejkalues" që arrin dominimin e botës do të ishte një shembull tjetër. [2]
Një mënyrë tjetër në të cilën mund të formohet një i vetëm është përmes evolucionit konvergjent, p.sh. nëse rezulton se të gjithë individët ose kulturat mjaft të avancuara arrijnë të pranojnë në thelb të njëjtat vlera ose qëllime. Këto vlera të përbashkëta në kombinim me të gjithë individët dhe kulturat që i përqafojnë ato do të ishin atëherë një “agjenci” në kuptimin e gjerë të synuar këtu dhe do të përbënte një të vetme.
Mund të imagjinohet gjithashtu një njeri i vetëm që lind nga përhapja universale e një kodi të vetëm moral vetëzbatues. Kodi mund të specifikojë që agjentët duhet t'u japin trajtim preferencial agjentëve të tjerë që ndjekin kodin. Nëse një kod i tillë pranohet nga një numër i mjaftueshëm agjentësh dhe nëse monitorimi dhe zbatimi i pajtueshmërisë është mjaftueshëm i realizueshëm, mund të jetë në interesin vetjak të agjentëve që nuk e kanë miratuar ende kodin për ta bërë këtë. Kjo mund të çojë në miratimin universal të kodit. Nëse kodi është mjaftueshëm urdhërues për të rezultuar në një sjellje të koordinuar në mënyrë efektive të orientuar drejt qëllimit në nivelin e shoqërisë botërore, ai do të përbënte një të vetme.
Një singë nuk duhet të jetë monolit. Ai mund të përmbajë brenda vetes një shumëllojshmëri të madhe agjentësh të pavarur që secili ndjek qëllimet e veta të ndryshme, ashtu siç është rasti në një shtet liberal demokratik. Qëllimet dhe veprimet e beqarit mund të vendoseshin nga banorët e tij ose përfaqësuesit e tyre të zgjedhur.
Një makinë e vetme që është një makinë superinteligjente mund të adoptojë një modus operandi që do ta bënte praninë e tij praktikisht të pazbulueshme në marrëdhëniet e përditshme të banorëve të saj. Ai mund të veprojë thjesht si një zbatues delikate i disa kushteve të sfondit që mund të shërbejnë, p.sh. për të garantuar sigurinë ose për të administruar disa detyra të tjera minimale qeveritare. Një superinteligjencë e tillë e vetme mund të përdorë gjithashtu algoritme evolucionare dhe mjete të tjera për të rritur diversitetin e brendshëm, nëse një veprim i tillë do të promovonte aftësinë e tij për të arritur qëllimet e tij. Kur merren në konsideratë karakteristikat e një personi të vetëm, do të ishte gabim të supozohej se ai do të zotëronte domosdoshmërisht atributet që zakonisht lidhen me burokracitë e mëdha njerëzore - ngurtësia, mungesa e imagjinatës, joefikasiteti, një tendencë për të mikro-menaxhuar dhe për të zgjeruar fuqitë e veta, etj. Kjo do të ishte e vërtetë për disa beqarë të mundshëm, por mund të mos jetë e vërtetë për të tjerët.
Prandaj, koncepti i një "singleton" është shumë më i gjerë dhe më abstrakt se koncepti i një qeverie botërore. Një qeveri botërore (në kuptimin e zakonshëm të fjalës) është vetëm një lloj beqarësh mes shumë.
Megjithatë, të gjithë beqarët e mundshëm ndajnë një veti thelbësore: aftësinë për të zgjidhur problemet e koordinimit global. Speciet inteligjente që zhvillojnë aftësinë për të zgjidhur problemet globale të koordinimit, të tilla si ato të renditura në seksionin vijues, në afat të gjatë mund të zhvillohen përgjatë trajektoreve shumë të ndryshme nga speciet që nuk kanë këtë kapacitet. Kjo është ajo që e bën të dobishme të kesh një koncept unifikues për një grup kaq të larmishëm strukturash.
Beqarët mund të jenë të mirë, të këqij ose neutral. Një arsye për të favorizuar zhvillimin e një topi të vetëm (të një lloji të mirë) është se ai do të zgjidhte disa probleme themelore të koordinimit që mund të jenë të pazgjidhshme në një botë që përmban një numër të madh agjencish të pavarura në nivelin më të lartë. Problemet e koordinimit të këtij lloji, të cilat mund të kenë rëndësi të veçantë për të ardhmen e njerëzimit, përfshijnë:
Një rrezik i madh me krijimin e një beqare është se do të rezultonte një beqar i keq. Njësitë më të vogla të vendimmarrjes, të tilla si shtetet, gjithashtu mund të bëhen të këqija. Por nëse një njeri i vetëm shkon keq, një qytetërim i tërë shkon keq. Të gjitha vezët janë në një shportë.
Për më tepër, në një rend botëror më pak të koordinuar, ka disa procese që kufizojnë destruktivitetin e disa llojeve të dështimeve. Për shembull, nëse një shtet i vetëm ngec ose krijon një sistem ekonomik shkatërrues, ai mund të kapërcehet në konkurrencën e tij me shtetet e tjera. Shtetet e tjera mund të pushtojnë ose ndërhyjnë. Një pjesë e popullsisë së saj mund të emigrojë. Teknologjitë dhe përparimi shkencor i zhvilluar në shtete të tjera mund të filtrojnë përfundimisht në një gjendje të stagnuar. Ekzistenca e shoqërive të tjera më të lulëzuara mund të shërbejë si model dhe frymëzim për reforma apo revolucion në gjendje të keqe. Këta mekanizma mbrojtës nuk do të funksiononin në një të vetme të keqe. (Një beqar i mirë mund të ruajë qëllimisht një ekologji të brendshme të shoqërive të ndryshme dhe diversitetin rajonal për të reduktuar këtë rrezik.)
Disa lloje të vetme do të shkaktonin një kosto të konsiderueshme për sa i përket shtresave shtesë të burokracisë dhe joefikasitetit që rezulton. Madhësia e kësaj kostoje, dhe nëse do të ishte më e madhe apo më e vogël se përfitimet nga bashkërendimi, varet nga natyra e njësisë së vetme, struktura e saj qeveritare dhe teknologjia, dhe nga ashpërsia e problemeve të koordinimit që mund të zgjidhen vetëm nga një njeri i vetëm.
Disa mënyra për të krijuar një "singleton" gjithashtu mund të sjellin kosto dhe rreziqe, veçanërisht nëse një komb ose një grup agjencish përpiqet ta krijojë atë me forcë në një botë shumëpolare ku agjencitë kundërshtare kanë fuqi të konsiderueshme. (Në të njëjtën mënyrë, ka edhe situata në të cilat përpjekja për të parandaluar krijimin e një beteje mund të jetë e kushtueshme dhe e rrezikshme.)
Hipoteza e vetme është se jeta inteligjente me origjinë nga Toka do të formojë (përfundimisht) një të vetme. Është një pyetje e hapur nëse hipoteza e vetme është e vërtetë. Mendimi im është se ka më shumë gjasa të jetë e vërtetë sesa jo.
Historikisht, ne kemi parë një prirje gjithëpërfshirëse drejt shfaqjes së niveleve më të larta të organizimit shoqëror, nga grupet e gjuetarëve-mbledhësve, te kryesitë, qytetet-shtetet, shtetet kombëtare dhe tani organizatat shumëkombëshe, aleancat rajonale, strukturat e ndryshme të qeverisjes ndërkombëtare dhe aspekte të tjera. të globalizimit. [6] Ekstrapolimi i kësaj tendence tregon për krijimin e një të vetme.
Disa teknologji të parashikuara mund të lehtësojnë krijimin e një të vetme, të tilla si mbikëqyrja e përmirësuar (duke përfshirë zbulimin e besueshëm të gënjeshtrës) dhe teknologjitë e kontrollit të mendjes, teknologjitë e komunikimit dhe inteligjencën artificiale. Teknologji të tjera mund të zvogëlojnë gjasat e një beqare. Për shembull, përdorimi më i madh i kriptografisë, veçanërisht kur pjesët më të mëdha të jetës sonë dhe ekonomia migrojnë në hapësirën kibernetike, mund ta bëjë më të vështirë formimin e llojeve të caktuara të kriptografisë (singletonët që mbështeten në kontrollin e fortë të centralizuar).
Një "singleton" është një rezultat i besueshëm i shumë skenarëve në të cilët një agjenci e vetme merr një drejtim vendimtar përmes një përparimi teknologjik në inteligjencën artificiale ose nanoteknologjinë molekulare. [7] Një agjenci që kishte marrë një drejtim të tillë mund të përdorte epërsinë e saj teknologjike për të parandaluar agjencitë e tjera që të kapnin hapin, veçanërisht në fushat teknologjike thelbësore për sigurinë e saj.
Mbështetja e gjerë për krijimin e një topi të vetëm mund të zhvillohet gradualisht nëse nevojitet vërtet një njeri i vetëm për të zgjidhur problemet e koordinimit të renditura në seksionin 3 dhe nëse rëndësia e këtyre problemeve rritet me kalimin e kohës. Një ngjarje katastrofike që nxori në pah rreziqet e dështimit për të zgjidhur problemet globale të koordinimit, siç është një luftë e zhvilluar me armë të shkatërrimit në masë, mund të përshpejtojë një zhvillim të tillë. Dy përpjekjet më ambicioze deri më sot për të krijuar forma të kufizuara të qeverisjes botërore, Lidhja e Kombeve dhe Kombet e Bashkuara, të dyja u rritën drejtpërdrejt nga përvojat traumatike të dy luftërave botërore. (Në anasjelltas, nëse kostot dhe rreziku i krijimit të një të vetme e tejkalojnë përfitimin e tij, atëherë është e mundur që rezistenca e ndriçuar të zvogëlojë shanset për formimin e një të tillë.)
Pasi të formohet, një beqar i ardhshëm mund të jetë përherë i qëndrueshëm. Kjo mund të ndodhë nëse mbikëqyrja, kontrolli i mendjes dhe teknologjitë e tjera të sigurisë zhvillohen në atë mënyrë që t'i mundësojnë një personi të vetëm të parandalojë në mënyrë efektive shfaqjen e sfidave të brendshme.
Bostrom, N. (2005). E ardhmja e Evolucionit Njerëzor. Vdekja dhe kundër vdekjes . C. Tandy, Ria University Press.
Drexler, KE (1985). Motorët e krijimit: Epoka e ardhshme e nanoteknologjisë . Londër, Forth Estate.
Gubrud, M. (2000). Nanoteknologjia dhe Siguria Ndërkombëtare . Konferenca e Pestë Parashikimi mbi Nanoteknologjinë Molekulare.
Hanson, R. (1998). "Djegia e të përbashkëtave kozmike: Strategjitë evolucionare për kolonizimin ndëryjor." Në dispozicion nga http://hanson.gmu.edu/filluniv.pdf .
Wright, R. (1999). Nonzero: Logic of Human Destiny . Nju Jork, Pantheon Books.
[1] Ky shënim është një përmbledhje e disa vërejtjeve jozyrtare që kam botuar në 2002.
[2] Një "ngarkim tejkalues" i referohet një mendjeje biologjike që është ngarkuar në një kompjuter dhe më pas është përmirësuar në një shkallë të tillë që është bërë superinteligjente.
[3] (Gubrud 2000)
[4] Hanson 1998)
[5] (Bostrom 2005)
[6] (Wright 1999)
[7] (Drexler 1985)
